பலஸ்தீன போராளி - ஜோர்ஜ் ஹபாஷ் (George Habash)

பலஸ்தீன் !
ஆக்கிரமிப்பின் குறியீடு
மனித உரிமை மீறலின் அடையாளம்
உயிர் வாழும் அக்கிரமம்,
அநீதியின் அச்சு
சொந்த நாட்டுக்குள் சிறைப்பட்ட
கண்ணீர் கதையின் கரு!

இந்த மக்களின் போராட்டத்தை முஸ்லிம்களின் போராட்டம் என்று மட்டும் பார்க்காமல் மனித இனத்தின் போராட்டமாக பார்க்க வேண்டும்.

உலக ஊடகங்கள் பலஸ்தீன் விவகாரத்தில் ஊமையாக நிற்கின்றன.  வெறுமனே மதச்சாயம் பூசி அந்தப் போராட்டத்தை மலினப்படுத்தியும் வருகின்றன.

சொந்த நாட்டை மீட்கப் போராடும் அவர்களை பயங்கரவாதிகளாக மேற்கின் ஊடகங்கள் பார்க்கின்றன.  கதைகளைப் பரப்புகின்றன.

இந்தப் போராட்டத்தில் முஸ்லிம்கள் அல்லாத நிறைய பேர் அங்கம் வகித்திருக்கின்றார்கள். அங்கம் வகித்துக்கொண்டிருக்கின்றார்கள்.
குரல் கொடுத்துக் கொண்டிருக்கின்றார்கள்.

இந்த உரிமைப்போராட்டத்திற்கான அவர்களின் பங்களிப்பை ஊடகங்கள் எப்போதும் மறைத்தே வந்திருக்கின்றன.

காரணம் பலஸ்தீன் போராட்டம் தனியாக முஸ்லிம்களின் போராட்டம் என்று காட்டுவதன் மூலம் அவர்களுக்கு அரசியல் ரீதியாக நிறைய ஆதாயம் கிடைக்கின்றது.

அந்தப் போராட்டத்தை முஸ்லிம் போராட்டம் என்று தனிமைப்படுத்தி முத்திரைக் குத்துவதன் மூலம் உலக அளவில் பலஸ்தீனத்திற்குக் கிடைக்கும் ஆதரவிற்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க முடியும்.

பலஸ்தீன் போராட்டத்தில் அப்படி மூடிமறைக்கப்பட்ட ஒருவர்தான் இந்த ஜோர்ஜ் ஹபாஷ் .

பலஸ்தீன விடுதலைக்காக தனது வாழ்க்கையை முழுதாக அர்ப்பணித்த ஜோர்ஜ் ஹபாஷ் (George Habash), பலஸ்தீனத்தி்ல் லைடா Lydda என்ற நகரத்தில் ஒரு பணக்கார கிறிஸ்தவ ஒத்தொடொக்ஸ் குடும்பத்தில் 1925 ஆகஸ்ட் 1ம் திகதி பிறந்தார்.  

1948 ல், பெய்ரூத்திலுள்ள அமெரிக்க மருத்துவ கல்லூரியில் மாணவராக இருந்த காலத்தில் இஸ்ரேலின் பலஸ்தீன் ஆக்கிரமிப்பிற்கு எதிராக போராடுவதற்காக வேண்டி போராட்ட அணியொன்றை உருவாக்கினார்.

அவரும் அவரது முழு குடும்பமும், தனது சொந்த நகரமான லைடா மக்களில் 95 சதவீதமானோரும் இட்சாக் ரபின் தலைமையில்  இயங்கிய சியோனிச குழுவின்  துப்பாக்கி முனையில் அடித்து விரட்டப்பட்டனர். சட்டவிரோத  இஸ்ரேல் நாட்டின் உருவாக்கம் பலஸ்தீன் மக்கள் மீது கொடும் வன்முறைகளை கட்டவிழ்த்து விட்டது.

"அந்தக் காட்சியை என்னால் ஒருபோதும் மறக்க முடியாது. ஆயிரக்கணக்கான பலஸ்தீன் மக்கள் அழுது புலம்பியவாறு ஆனாதரவாக  தங்கள் வீடுகளில் இருந்து அடித்து உதை்து வெளியேற்றப்பட்டார்கள். இந்தக் காட்சிகளை பார்த்த ஒருவனால் போராட்டக் காரனாக மாறாமல் இருக்கவும் முடியாது. "

ஜோர்ஜ் ஹபாஷ் பிற்காலத்தில் ஸியோனிஸ கொடுமைக்கு எதிரான தனது போராட்டத்திற்கான காரணத்தை மேற்கண்டவாறு விபரித்தார்.

1951 இல், தனது மருத்துவ மேல் படிப்பை முடித்துக்கொண்ட ஜோர்ஜ் ஹபாஷ், துணை மருத்துவராக தொழில் புரிய ஆரம்பித்தார். அரசியல் காரணங்களுக்காக ஒரு வருடத்தின் பின்னர் தனது பதவியை இராஜிநாமா செய்து விட்டு  ஜோர்தான் நோக்கி புறப்பட்டார்.  ஜோர்தான் தலைநகர் அம்மானில் ஒரு மருத்துவமனையை திறந்து அங்கு தனது வைத்திய தொழிலை ஆரம்பித்தார். 1952 இல் அவர் எகிப்திய ஜனாதிபதி கமால் அப்துல் நாஸரின் ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பு கொள்கையினால் ஈர்க்கப்பட்டு, அரபு தேசிய இயக்கத்தின் ஸ்தாபக உறுப்பினராக பலஸ்தின் போராட்ட களத்தில் முன்னணிக்கு வந்தார்.

ஜோர்ஜ் ஹபாஷ் மத்திய கிழக்கின் அரபுகளின் ஒற்றுமை தொடர்பாக தனது கவலையை அடிக்கடி வெளியிட்டு வந்தார். தனது இனத்தை இஸ்ரேலுக்குத் தாரை வார்த்துக் கொடுத்து விட்டு எகாதிபத்தியத்திற்கு அடிமையாக மாறி வருகின்ற வெட்கம் கூச்சமற்ற அரபு ஆட்சியாளர்களை ஜோர்ஜ் ஹபாஷ் கடுமையாக விமர்சித்து வந்தார். அரபு ஆட்சியாளர்கள் மீதான அவரது கபடமற்ற விமர்சனம் அரபு நாடுகளில் அவருக்கு நெருக்குதல்களை உருவாக்கின. இஸ்ரேலிய உளவு நிறுவனமான மொசாடின் அச்சுறுத்தல்கள் நாளுக்கு நாள் அதிகரித்தன. 1967 வரை பலஸ்தீன விடுதலை இயக்கத்தில் அங்கத்தவராக இருந்த ஜோர்ஜ் ஹபாஷ், 1967ல் இடம் பெற்ற இஸ்ரேலுடனான யுத்தத்தில் அரபு நாடுகள் தோல்வியடைந்ததைத் தொடர்ந்து இயக்கத்திலிருந்து வெளியேறினார்.

அதே ஆண்டு டிஸம்பர் மாதம் Popular Front for the Liberation of Palestine (PFLP)  பலஸ்தீன் விடுதலைக்கான மக்கள் முன்னணியை ஆரம்பித்தார். இஸ்ரேலின் ஆக்கிரமிப்பிற்கும் அடக்குமுறைக்கும் எதிராக இவரின் (PFLP) இயக்கம் பிரசார வேளைகளை அரபு நாடுகளில் முடுக்கிவிட்டது.  சிரியா டமஸ்கஸ்ஸில் ஒரு பிரசார கூட்டத்தில் ஜோர்ஜ் ஹபாஷ் உரையாற்றிக் கொண்டிருக்கும் போது கைது செய்யப்பட்டு சிறையில் அடைக்கப்படுகின்றார். ஒரு மாத கால சிறைவாசத்தின் பின்னர் எகிப்துக்கு சென்றார். எகிப்தில் ஜனாதிபதி அப்துல் நாஸரோடு கலந்துரையாடி இஸரேலுக்கு எதிரான தனது ஆயுதப் போராட்டத்திற்கு அனுசரணையைப் பெற்றுக்கொள்கின்றார்.

1970ம் ஆண்டு நான்கு விமானங்களைக் கடத்தி வந்து அவற்றில் இருந்த அனைவரையும் விடுதலை செய்து விட்டு மூன்று விமானங்களை ஜோர்தான் பாலைவனத்திலும், ஒன்றை கெய்ரோவிலும் வைத்து வெடிக்க வைத்ததன் மூலம் ஜோர்ஜ் ஹபாஷின் பலஸ்தீன் விடுதலைக்கான மக்கள் முன்னணி (PFLP)  உலகளாவிய ரீதியில் மக்களின் கவனத்தை ஈர்த்தது.

இந்த விமானக் கடத்தலைக் கண்டித்த ஜோர்தான் மன்னர் ஹுஸைன் தனது நாட்டிலிருந்த பலஸ்தீன் போராட்டக் குழுக்களை உடனடியாக வெளியேற்றினார். பலஸ்தீன் போராட்ட வரலாற்றில் இந்நிகழ்வு கறுப்பு செப்டம்பர்  "Black September". என வர்ணிக்கப்படுகின்றது.

1974களில் ஜோர்ஜ் ஹபாஷ் விடுதலைப் போராட்டத்தில் யாஸிர் அரபாத்தோடும் அவரது இஸ்ரேலை அங்கீகரிக்கின்ற போக்குகளோடும் முரண்பட்டார். யாஸிர் அரபாத் சொந்த நலனுக்காக விடுதலைப் போராட்டத்தை விற்று விட்டதாக ஜோர்ஜ் ஹபாஷ் குற்றம் சாட்டினார்.

ஜோர்ஜ் ஹபாஷ் பலஸ்தீன் போராட்டத்தில் இருக்கின்ற ஹமாஸ், இஸ்லாமிக் ஜிஹாத் போன்ற அமைப்புகளோடு தனது பிணைப்பை ஏற்படுத்திக் கொண்டார். 1993ல் இடம் பெற்ற ஒஸ்லோ உடன்படிக்கையை இந்த மூன்று தரப்பினரும் கடுமையாக எதிர்த்தனர். யாஸிர் அரபாத்தை தனது கைகளுக்குள் போட்டுக்கொண்ட அமெரிக்கவும், இஸ்ரேலும் பலஸ்தீன் மக்களின் போராட்டத்தை யாஸிர் அரபாத் என்ற கைக்கூலியை வைத்து கொச்சைப் படுத்தின.

ஒஸ்லோ ஒப்பந்தம் பலஸ்தீன் மக்கள் மீது திணித்த தன்னாட்சிப் பிரதேசம் autonomous territories என்று குறிக்கப்பட்ட பலஸ்தீன் அதிகார சபையை (Palestinian Authority) தீர்வை ஜோர்ஜ் ஹபாஷ், ஹமாஸைப் போன்று இஸ்லாமிக் ஜிஹாதைப் போன்று கடுமையாக எதிர்த்தார். சர்வதேச விதிகளின் படி பலஸ்தீனத்திலிருந்து விரட்டப்பட்ட மக்களுக்கு தனது சொந்த இடங்களில் மீண்டும் குடியேறுவதற்கான உரிமையை இந்த பலஸ்தீன் அதிகார சபை மறுப்பதாக இவர் குற்றம் சாட்டினார்.

2000ம் ஆண்டு ஜோர்ஜ் ஹபாஷ் பலஸ்தீன் விடுதலைக்கான மக்கள் முன்னணியின் தலைமைப் பதவியிலிருந்து விலகினார். தலைமைப் பதவியிலிருந்து விலகினாலும்  இறுதிவரை தனது அமைப்போடு சேர்ந்து பாடுபட்டார். மரணிக்கும் வரை பாலஸ்தீன மக்களின் உரிமைக்கான போராட்டத்தை அவர் கைவிடவில்லை.

பலஸ்தீன் விடுதலைக்கான மக்கள் முன்னணியின் தலைமைப் பதவியை தலைமைத்துவத்தின் பயிற்சியை ஏனையோரும் பெற வேண்டுமென்று மற்ற ஒருவருக்கு வழங்கிவிட்டு சாதராரன அங்கத்தவராக செயற்பட்டார்.  அவரது வாழ்க்கையின் இறுதி நேரத்தில் காஸா மக்களின் கஷ்டங்களை நினைத்து மிகவும் கவலை கொண்டார். இன மத பேதமின்றி பலஸ்தீன் பூமியில் பிறந்தவர்கள்  அத்தனைப் பேரும் அந்த மண்ணின் மைந்தர்களே அவர்களின் உரிமைக்காக தொடர்ந்தது குரல் கொடுப்பது பலஸ்தீன் பிரஜை ஒவ்வொருவரினதும் பிறப்புரிமையாகும் என்ற கருத்தை ஜோர்ஜ் ஹபாஷ் தனது போராட்ட வாழ்க்கையில் நிலைநாட்டினார்.

2008ம் ஆண்டு ஜனவரி மாதம் 24ம் திகதி ஜோர்ஜ் ஹபாஷ் அம்மானில் காலம் சென்றார். பாலஸ்தீன் அதிகார சபையின் தலைவர் மஹ்மூத் அப்பாஸ் அவரது மரணத்தைத் தொடர்ந்து மூன்று நாள் துக்க தினத்தை அறிவித்தார்.

“பலஸ்தீன் மக்களின்  மறுமலர்ச்சியை அவர்களின் எழுச்சியை துடைத்து அழிக்கக் காத்துக் கிடக்கும் அரபு தேசங்கள் அவற்றின் சரிவை வெகு விரைவில் சந்திக்கப் போகின்றன.”  ஜோர்ஜ் ஹபாஷ் ஒரு போது கருத்து தொிவித்தார்.

அல்ஜஸீராவும் அல் அரேபியாவும் அமெரிக்க பாணியில்..பொய் பரப்புகின்றனவா?

சிரியாவில் ஏற்பட்டுள்ள அரசியல் கொந்தளிப்பு தொடர்பாக மேற்கின் ஊடகங்களும், அதற்கு சார்பான அரபு ஊடகங்களும் பொய்யை திரித்துக் கூறி வருவதாக செய்திகள் வெளிவந்துக்கொண்டிருக்கின்றன.

அமெரிக்க ஏகாதிபத்திய ஊடகங்கள் தனக்கு எதிரான நாடுகளுக்கு எதிராக கடந்த காலங்களில் செய்த பொய்ப் பிரசார பணியை இன்று அதன் அடிவருடிகளாக செயற்படும் அரபு சுல்தான்களின் ஊதுகுழல் ஊடகங்களான அல் ஜஸீராவும், அல் அரேபியாவும் செய்து வருகின்றன.

இந்த காணொளியைப் பாருங்கள்.

ஈரான் அணு விஞ்ஞானியைக் கொன்றது இஸ்ரேலும், அமெரிக்காவும்தான் - ஈரான் குற்றச்சாட்டு

ஈரான் தெஹ்ரான் பல்கலைக்கழகத்திற்கு அருகே காரில் காந்தக் குண்டினைப் பொருத்தி அதை வெடிக்க வைத்ததில் அந்நாட்டின் அணு அறிவியல் அறிஞர் முஸ்தபா அஹ்மதி ரொஸான் கொல்லப்பட்டார். அதில் 2 பேர் படுகாயமடைந்தனர். மோட்டார் சைக்கிள் வந்த இருவரே அந்தக் குண்டினை வெடிக்கச் செய்தாக ஈரானிய ஊடகங்கள் செய்தி வெளியிட்டிருக்கின்றன.



     கொல்லப்பட்ட அணு அறிவியலாளரின் ஜனாஸா நல்லடக்கம் வெள்ளிக்கிழமை இடம்பெற்றது. அதில் பல்லாயிரக்கணக்கான மக்கள் கலந்துக் கொண்டனர்.

     குண்டு வெடிப்பு மூலம் அணு அறிவியலாளர் கொல்லப்பட்டதற்குப் பின்னணியாக இஸ்ரேலும், அமெரிக்காவும் உள்ளது என்றும் ஈரானின் அணு செயற்திட்டத்திற்கு எதிராகவே இந்தச் செயலை அந்நாடுகள் செய்திருப்பதாக ஈரான் குற்றம்சாட்டியுள்ளது. ஈரானின் அணு விஞ்ஞானிகளின் பெயர் பட்டியலை சர்வதேச அணு அதிகாரசபை அண்மையில் வெளியிட்டிருந்தது. இந்தச் செயல் ஈரானிய அணு விஞ்ஞானிகளின் பாதுகாப்பை கேள்விக் குறியாக்கியிருப்பதாக குற்றஞ்சாட்டப்படுகிறது.

     ஆனால் அமெரிக்கா இந்தக் கொலைக் குற்றச்சாட்டை வழமை போல் மறுத்திருக்கிறது. அதுமட்டுமல்லாமல் இந்தக் கொலைக்கு காரணமானவர்களை கண்டுபிடிப்பதில் எந்த ஆர்வத்தையும் அது இதுவரை வெளியிடவுமில்லை.

இஸ்ரேல் என்ற நாட்டை பூகோள வரைபடத்திலிருந்து அழித்து விட்டு பலஸ்தீனை மீட்டெடுக்க வேண்டும் என்று ஈரான் கோரி வருகிறது.
ஈரான் மீது தாக்குதல் ஒன்றை நடாத்தி மத்திய கிழக்கில் தனக்கிருக்கும் தடையை அழிக்க உதவுமாறும் இஸ்ரேல் அடிக்கடி அமெரிக்காவை கோரி வருகின்றது.

இந்த அரசியல் பின்னணியில்தான் ஈரான் இதுவரை மூன்று அணு விஞ்ஞானிகளை இழந்திருக்கிறது..

     ஈரானில் கடந்த 2 ஆண்டுகளில் மட்டும் இதே போன்ற தாக்குதல்கள் மூலம் 3 அறிவியல் அறிஞர்கள் கொல்லப்பட்டுள்ளனர்.  அதில் 2 பேர் அணு அறிவியலாளர்கள் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

மத்திய கிழக்கில் தனக்கு நிகராக அணு விஞ்ஞான அறிவியல் துறையில் எழுந்து வரும் ஈரானை மட்டுப்படுத்தி, கட்டுப்படுத்தி வைப்பதில் அமெரிக்கா உட்பட மேற்குலக நாடுகள் அண்மைய காலமாக கடும் போக்குகளைக் கடைப்பிடித்து வருகின்றன. பாரிய பொருளாதார தடைகளை ஈரான் மீது அவை திணித்து வருகின்றன.

மரபு ரீதியான போர் ஒன்றிற்கான ஆயத்தங்களுடன் பல பொருளாதார நெருக்குதல்கள் மூலம் நேரடியாக ஈரானோடு மோதி வரும் இந்தச் சக்திகள், அதே வேளை மறைமுக யுத்தமாக இத்தகைய பயங்கரவாத கொலைகளை  தனது ஏஜன்ட்களை வைத்து ஈரானில் நடாத்தி வருகின்றன.  இத்தகைய கொலைகள் அணு விஞ்ஞான துறையில் ஈடுபடும் அறிவியலாளர்களுக்கு அச்சத்தை ஏற்படுத்தி இந்தத் துறையில் ஈரானை பின்னடையச் செய்யும் ஒரு வழிமுறையாக இருக்கலாம் என்றும் நம்பப்படுகின்றது.

அண்மையில் சர்வதேச அணு ஆற்றல் அதிகார சபை (IAEA) ஈரானின் அணு விஞ்ஞானிகளின் பெயர்பட்டியலை பகிரங்கமாக வெளியிட்டு அவர்களுக்கு ஒரு பாதுகாப்பற்ற நிலையை உருவாக்கியிருப்பதாக மத்திய கிழக்கின் கற்கைகளுக்கான நிறுவனத்தின் (Center for Middle East Studies) பணிப்பாளர் ஹிஸாம் ஜஃபர் குற்றம் சாட்டியுள்ளார்

ஹோர்மூஸ் நீரிணை - பலப் பரீட்சையில் அமெரிக்காவும் ஈரானும்

ஹோர்மூஸ் நீரிணை தொடர்பாக எழுந்தள்ள பிரச்சினை, தொடரும் ஈரான் அமெரிக்க பலப் போட்டியின் மையப் புள்ளியாக மாற்றமடைந்து வருகின்றது.

2011 டிஸம்பர் 25ம் திகதி ஈரான் அதன் நான்காவது நாள் கடற்படை பயிற்சியை ஹோர்மூஸுக்கு அருகில் நடாத்திக் காட்டியது. இந்த ஹோர்மூஸ் நீரிணை எண்ணெய் வளம் கொளிக்கும் பாரசீக வளைகுடாவின் கேந்திர ஜலசந்தியாகும்.

ஹோர்மூஸ் நீரிணை உலக பொருளாதார அரசியல் விவகாரங்களில் ஒரு முக்கிய புள்ளியாக திகழ்கின்றது. தனது ஏகாதிபத்திய அரசியலில் எண்ணெய்க்காக அரபு நாடுகளை அடித்தும் அரவணைத்தும் தனது கட்டுப்பாட்டில் வைத்துக்கொள்ள முயற்சித்து வரும் அமெரிக்காவிற்கு ஹோர்மூஸ் நீரிணை முக்கிய தளமாக திகழ்கிறது. ஹோர்மூஸ் நீரிணை உலக சந்தைக்கு எண்ணெய்யை எடுத்துச் செல்கின்ற முக்கிய மார்க்கமாகும்.

இந்த ஹோர்மூஸ் நீரிணையின் வட பகுதியை ஈரான் தனது கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருக்கின்றது. ஓமானும், ஐக்கிய அரபு இராஜ்ஜியமும் அதன் தென் பகுதியை கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருக்கின்றன.

ஹோர்மூஸ் நீரிணை 112 மைல் நீளமும் 21 மைல் அகலமும் கொண்டதாகும். 2011ம் ஆண்டு  ஒரு நாளைக்கு 17 மில்லியன் பெரல் எண்ணெய் இந்த நீரிணையால் கொண்டு செல்லப்பட்டதாக கணக்கிடப்பட்டுள்ளது. உலக எண்ணெய் வர்த்தகத்தில் கடல் மார்க்கமாக 35 வீதமான எண்ணெய் இந்த ஹோர்மூஸ் நீரிணையூடாகவே எடுத்துச் செல்லப்படுகின்றது. வளைகுடாவின் 90 வீதமான எண்ணெய்யும், மொத்த உலக எண்ணெய் வர்த்தகத்தில் 20 வீதமான எண்ணெய்யும் இந்த நீரிணையை ஊடறுத்தே செல்கின்றன.

இன்றைய உலக அரசியல் போக்கில் ஹோர்மூஸ் நீரிணை பரபரப்பாக பேசப்படுவதற்கு இதுவே காரணம்.

ஈரானின் எண்ணெய்க்கு அமெரிக்கா தடை விதித்தால் ஒரு துளி எண்ணெய் இந்த ஹோர்மூஸ் நீரிணை ஊடாக வெளியுலகிற்கு நகர முடியாது என ஈரானின் துணை ஜனாதிபதி முஹம்மத் ரீஸா றஹீமி எச்சரிக்கை விடுத்தள்ளார்.

ஹோர்மூஸ் நீரிணையை மூடுவது தண்ணீர் ஒரு மிடரைக் குடிப்பதை விட எங்களுக்கு மிக இலகுவானது என ஈரானின் கடற்படைத்தளபதி ஹபீபுல்லாஹ் ஸய்யாரி எச்சரித்துள்ளார்.

மேலும் அமெரிக்க கடற்படை கப்பல்கள் வளைகுடா பகுதியிலும் பாரசீக வளைகுடா பகுதியிலும் நுழையக்கூடாது என ஈரான் எச்சரிக்கை விடுத்துள்ளது.

ஈரான் அப்பகுதியில் போர் ஒத்திகையில் ஈடுபட்டிருப்பதால், அப்பகுதியில் அமெரிக்க கப்பல்கள் நுழையக்கூடாது. மீண்டும் மீண்டும் எச்சரிக்கை செய்யும் வழக்கம் எம்மிடம் இல்லை. முதலும் இறுதியுமாக  எச்சரிக்கிறோம் என ஈரான் தெரிவித்துள்ளது.

எனினும் ‘இந்த எச்சரிக்கை  பொருளாதார தடைகளால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டுள்ள தெஹ்ரானின் பலவீனத்தை காட்டுவதாக’ அமெரிக்கா தெரிவித்துள்ளது.

அமெரிக்க இராணுவ தலைமையகமான பெண்டகனின் ஊடக பேச்சாளர் ஜார்ஜ் லிட்டில் இது பற்றி கூறுகையில் வளைகுடா பிராந்தியத்தின் பாதுகாப்பை உறுதிப்படுத்தும் வகையில் பல ஆண்டுகளாக அமெரிக்கா தனது போர்க்கப்பல்களை நிறுத்தி வருகிறது. இந்நிலைமை தொடரும். பொருளாதார தடைகளால் தனிமைப்படுத்தப்பட்டிருக்கும் ஈரான், அதிலிருந்தும் உள்நாட்டு பிரச்சினைகளிலிருந்தும் மக்களின் கவனத்தை திசை திருப்பும் வகையில் இவ்வாறு பேசி வருகிறது என்று அவர் கூறியிருக்கிறார்.

ஹோர்மூஸ் நீரிணை தொடர்பாக இந்த இரு நாடுகளுக்கும் இடையில் ஏற்பட்டுவரும் முறுகல் நிலை மசகு எண்ணெயின் விலையில் ஏற்றத்தைக் கொண்டு வந்திருக்கின்றது.

இந்நிலையில் ஈரானின் தேசிய தொலைக்காட்சி விடுத்துள்ள தகவலின் படி, ஓர்முசு நீரிணையின் (Straits of Hormuz) பாதுகாப்பை நிலைப்படுத்துவதற்காக ஈரான் எதுவேண்டுமென்றாலும் செய்யும் என ஈரானின் பாதுகாப்பு துறை அமைச்சர் அஹ்மட் வாஹிதி தெரிவித்துள்ளார்.

‘அமெரிக்க கடற்படையினரின் பாரசீக குடா மீதான ஆதிக்கம் தேவையற்றது. விசனத்தை ஏற்படுத்த கூடியது. அமெரிக்க விமானங்கள் வளைகுடாவில் பறக்கத்தொடங்கினால், ஈரான் முழு வீச்சில் அதை எதிர்க்கும். 10 நாட்களுக்கு ஈரானின் கடற்படையின் யுத்த பயிற்சி அங்கு நடைபெறும். ஈரானின் எண்னெய் வளம் மீது மேற்குலக நாடுகள் விதித்த பொருளாதார தடைகள் பற்றி அவர்கள் பேசிக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.

ஆனால் அவர்களுக்கு தெரிந்திருக்க வேண்டும். பாரசீக வளைகுடாவிலிருந்து ஈரான் எரிபொருள் ஏற்றுமதியாவது தடைவிதிக்கப்படுமாயின், ஓர்மூசு நீரிணையின் வழியே எரிபொருள் கொண்டு செல்வதற்கு எவருக்கும் உரிமை இருக்காது’ என அவர் எச்சரித்தார்.

லிபியா 1911-2011 ஒரு நூற்றாண்டின் நிகழ்வு - காட்டிக்கொடுப்பும் கழுத்தறுப்பும்

1911 ம் ஆண்டு இத்தாலிய ஆக்கிரமிப்பிற்கு எதிராக போராடிய உமர் முக்தாரின் வாழ்க்கையை வைத்து பிரபல ஹொலிவூட் திரைப்பட தயாரிப்பாளர் முஸ்தபா அக்காத் அவர்களினால் உருவாக்கப்பட்ட பாலைவனச்சிங்கம் திரைப்படத்தை பலமுறை பார்த்திருக்கின்றேன்.

வயது முதிர்ந்த ஒருவரின் இரத்த நாளங்களைச் சூடேற்றி, வாலிபத்தின்  வீரசாகசங்களைப் புரிய வைக்கும் போர்க்குணம் விடுதலையை உயிராய் நேசிப்பவனின்மனதுக்குள் ஊற்றெடுக்கின்றது.

லிபியாவின் விடுதலைக்காக அன்று உலகின் பயங்கரவாதத்திற்கு பெயர்பெற்ற இத்தாலியின் மிருகப்படையோடு மோதுகின்ற வல்லமையை அந்த வயது முதிர்ந்த உமர் முக்தார் பெற்றிருந்தார்.

முசோலினியின் படைக்கு சிம்மசொப்பனமாக இருந்த உமர் முக்தார் இறுதியில் ஒரு சில லிபிய மக்களாலேயே காட்டிக்கொடுக்கப்பட்டு பகிரங்கமாக தூக்கிலிடப்பட்டு கொலை செய்யப்படுகின்றார்.

லிபியாவின் அந்த போராட்ம் இத்தாலிக்கு காட்டிக்கொடுக்கப்பட்ட அந்த ஆண்டு 1911.  சரியாக ஒரு நூற்றாண்டின் பின்னர் அதாவது 2011ம் ஆண்டு மீண்டும் ஒரு முறை அந்த நாடு காட்டிக் கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறது.

1911 ஆண்டு இத்தாலிக்கு, 2011 ஆண்டு அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியத்திற்கு.

லிபியா “அன்றும் இன்றும் ” வரலாற்று நிகழ்வுகளைப் பார்க்கும் போது எனக்குத் தோன்றியவை இவை.

இந்த நிழற்படங்களைப் பாருங்கள்

1911 இத்தாலியின் ஆக்கிரமிப்பின் போது லிபிய மக்கள் அகதி முகாம் ஒன்றில்

2011 இன்றைய  ஆக்கிரமிப்பில் லிபிய மக்கள் அகதி முகாம் ஒன்றில் 

1911 முசோலினியின் அராஜகத்தை ஏற்றுக்கொண்ட அப்போதைய புகழ்பெற்ற முப்தியின் ஆசிர்வாதம்

இத்தாலிய கொலைக் காரர்களுக்கு காட்டிக் கொடுத்தவர்கள் வழங்கும் குதூகலமான வரவேற்பு

1911 இத்தாலிய கொலைக் காரர்களுக்கு காட்டிக் கொடுத்தவர்கள் வழங்கும் குதூகலமான வரவேற்பு

2011 அமெரிக்க கொலைக் காரர்களுக்கு காட்டிக் கொடுத்தவர்கள் வழங்கும் குதூகலமான வரவேற்பு (2011 ஆகஸ்ட் 18ம் திகதி அமெரிக்க அரச செயலர் ஹிலாரி கிளின்டனின் லிபிய விஜயத்தின் பொது எடுக்கப்பட்ட படம்)

Clinton told reporters: "We hope he will be captured or killed soon."
http://edition.cnn.com/2011/10/18/world/africa/libya-clinton/index.html

வெகு விரைவில் கத்தாபி பிடிபடுவார் அல்லது கொலை செய்யப்படுவார்

ஹிலாரி கிளின்டன்

2011  லிபியாவில் அமையவிருக்கும் இஸ்லாமிய கிலாபத்திற்கு அமெரிக்காவின் ஆசிர்வாதம் (2011 ஆகஸ்ட் 18ம் திகதி அமெரிக்க அரச செயலர் ஹிலாரி கிளின்டனின் லிபிய விஜயத்தின் பொது எடுக்கப்பட்ட படம்)

2011 லிபியாவில் அமெரிக்காவின் அராஜகத்தை ஏற்றுக்கொண்ட இப்போதைய புகழ்பெற்ற முப்தி கர்ளாவியின் ஆசிர்வாதம்

கதாபியை சுட்டுக் கொல்லுங்கள்

                                                      கர்ளாவி 


“Whoever in the Libyan army is able to shoot a bullet at Mr. Gaddafi should do so,” Qaradawiannounced Monday, “to rid Libya of him.”
http://www.theblaze.com/stories/egyptian-muslim-brotherhood-cleric-orders-gaddafi-assassination/

வீடியோ - லிபியாவில் அமெரிக்காவின் மனித நேய நடவடிக்கை

இஸ்ரேலுக்கு அடிக்கும் போது இந்த நளீமிக்கு வலிக்கிறதாம்!

அகன்ற இஸ்ரேலுக்கு அனுசரணை வழங்கும் அல்லாஹ்வின் நேசர்கள் என்ற எனது இணையதள ஆக்கத்தை யாழ் முஸ்லிம் வலைத்தளம் பிரசுருத்திருந்தது. உண்மையில் இந்த இணையதளம் யாரால் நடாத்தப்படுகின்றது என்று எனக்கும் தெரியாது. ஆனால் அவரகள் இதனை பிரசுரித்தன் மூலம் ஒரு சர்ச்சையில் சிக்கியிருப்பதாக இன்று என்க்குக் கிடைத்த தகவல் ஒன்றின் பிறகே இந்த இணைய பக்கத்தை பார்க்கும் வாய்ப்பு எனக்குக் கிடைத்தது.

அது தொடர்பாக யாழ் முஸ்லிம் வலைத்தளம் பிரசுரித்துள்ள கருத்தையும், இஸ்ரேல் தொடர்பாக நான் எழுதியுள்ள கருத்தை ஜீரணிக்க முடியாமல் குழம்பிப் போயுள்ள நளீமி ஒருவரின் கருத்தையும் இந்த தளம் பிரசுரித்திருக்கின்றது.

கர்ளாவியாலும் ஹிலாரி கிளின்டனாலும் கொலைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்ட கதாபியின் நிதியுதவியினால் நிர்மானிக்கப்பட்ட நளீமியா கேட்போர் கூடம்

அகன்ற இஸ்ரேல் தொடர்பாக நான் முன் வைத்திருக்கும் கருத்து பிழையானது என்றால் அதனை சுட்டிக்காட்டும் உரிமை இந்த நளீமிக்கு இருக்கிறது. அவா் சரியான நடுநிலையான ஒருவராக இருந்தால் எனது பத்ர்கள ஆக்கத்தைப்பார்த்து விட்டு தனது எதிர்ப்பை நேரடியாக எனக்குத் தெரிவித்திருக்க முடியும். ஆனால் அவர் செய்யவில்லை.

இன்றைய உலக ஏகாதிபத்தியமும், இஸ்ரேலும் விரித்துள்ள சதி வலையையும், உலகளாவிய முஸ்லிம் உம்மத் எதிர்நோக்கும் சவால்களையும். இந்த சதி வலையில் வீழ்ந்துள்ள இவர்களால் மகா மேதைகள் என்று போற்றப்படுகின்ற கர்ளாவி பற்றியும் நான் எழுதியுள்ளேன்.  கர்ளாவிக்கும் கத்தாருக்கும் உள்ள உறவையும், கத்தாருக்கும் இஸ்ரேலுக்கும் உள்ள உறவையும் நான் தோலுரித்துக் காட்டினேன்.

இஸ்ரேலை நேசிக்கும் கத்தாரும், கத்தாரை நேசிக்கும் கர்ளாவியும், கர்ளாவியை நேசிக்கும் இவர்களும் ஓரணியில்தான் நிற்கின்றார்கள். 


இஸ்ரேல் பற்றி எழுதும் போதும், இஸ்ரேலினதும், அரபுகளினதும் பாதுகாவலன் அமெரிக்கா பற்றி எழுதும் போதும் இவர்கள் உணர்ச்சிவசப்பட்டு ஆடிப்போகிறார்கள்.
                                                             
                                                              பேசும் படங்கள் 

- கத்தாருக்கும் கர்ளாவிக்கும் உள்ளநட்பு

கத்தாருக்கும் இஸ்ரேல் தலைவர்களுக்கும் உள்ள நட்பு

எனது கருத்து தவறானதாக இருந்தால் அதற்கு ஆதாரத்தோடு மறுக்கின்ற உரிமை இந்த நளீமிக்கு இருக்கிறது. மாறாக கர்ளாவியை ஏற்றுக்கொள்வது ஈமானின் ஒர் அம்சம் என்ற நிலையில் இன்று இவர்கள் கர்ளாவிக்கு எதிராக கதைத்தால் பதற்றப்பட்டு போகிறார்கள்.

இவர்களின்செயற்பாட்டைப் பார்க்கும் போது கர்ளாவியை என்னவோ கடைசி நபியாக ஏற்றுக்கொண்டவர்கள் போல்தான் தெரிகிறது.  தவறுகள் பிழைகள் செய்யாமல் இருப்பதற்கு கர்ளாவி என்ன கடைசி நபியா?இவர் என்ன அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒளியாக வழிகாட்ட வஹீயை பெறுகின்றாரா?

முன்மாதிரியாய் பின்பற்றுவதற்கு கர்ளாவி என்ன அல்லாஹ்வால் உலகிற்கு அருளப்பட்ட அருட்கொடையா?

பாவங்கள் தவறுகளிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்ட அல்லாஹ்வின் அருட்கொடை அல்லாஹ்வின் இறுதித் துாதர் றசூலுல்லாஹ் (ஸல்)  அவர்களுக்கு இணையாக வைத்து அல்லவா இவர்கள் இந்த கர்ளாவியை பார்க்கின்றார்கள்?

கர்ளாவி ஐ நா படை சிரியாவிற்குள் வர வேண்டுமென்று கோரிக்கை விட்டதை நான் விமர்சித்திருக்கிறேன். இதை கர்ளாவியின் பாஷையில் சொல்வதாக இருந்தால் அல்லாஹ்வின் உதவியை விட்டு விட்டு ஐநா போன்ற தாகூத்களின் தயவை இவர் நாடியிருக்கிறார். நீதி நியாயம் வேண்டி தாகூத்களிடம் சரணாகதியடைந்த கர்ளாவியின் அறிவு நிலையை கடைந்தெடுத்த முட்டாள் தனம் என்றே குறிக்க முடியும்.

கதாபியை சுட்டுக்கொல்லுங்கள் என்று பத்வா விட்டதை நான் எதிர்த்திருக்கிறேன். இதே பத்வாவை அவர் அமெரிக்காவின் நண்பர்களான ஹுஸ்னி முபாரக்கிற்கும், பின் அலீக்கும் ஏன் வழங்கவில்லை என நான் கேள்வி எழுப்பியிருக்கிறேன். இந்த பத்வாவின் பின்னணியில் உள்ள அமெரிக்க அரசியல் நலனை நான் விளக்கியிருக்கின்றேன்.  சகோதரரே! கர்ளாவியை விடுங்கள் இதற்கு நீங்கள் தரும் விளக்கம் என்ன?  கர்ளாவி சொல்வது சரியா? கதாபிக்கு மட்டும் என் இந்த பத்வாவை வெளியிட்டார்?

கதாபி கொலை செய்யப்பட வேண்டும் என்ற கோரிக்கையை கர்ளாவியோடு சேர்ந்து அமெரிக்க அரச செயலர் ஹிலாரி கிளின்டனும் முன்வைத்தார். கதாபியை கொலை செய்வதற்கு ஒரு தினத்திற்கு முன்னர் லிபியாவிற்கு விஜயம் செய்த கிளின்டன் வெகுவிரைவில் கதாபி கொலை செய்யப்படுவார் என்று பகிரங்கமாக அறிவித்தார்.

கிளின்டனின் அரசியலில் ஒரு கைதியை கொலை செய்வது ஒரு பெரிய விவகாரமல்ல. வெள்ளை மாளிகையின் கொள்ளை அரசியல் அதற்கு இடம் கொடுக்கிறது.

 கர்ளாவினதும் ஹிலாரி கிளின்டனினதும் வேண்டுகோளின் பேரில் 

ஒரு கைதிக்கு கொலை தண்டனை நிறைவேற்றப்படுகிறது

ஆனால் இஸ்லாமிய ஷரீஆ இதற்கு இடம் கொடுக்கிறதா? ஆடு மாடுகளை அறுப்பது போல் ஒரு கைதியை கதறக் கதற தக்பீர் முழங்கி குதறி எடுப்பதை இந்தக் கர்ளாவியின் அமெரிக்க சார்பு 'கர்ளாவி இஸ்லாம்' அங்கீகரிக்கின்றது.
றசூலுல்லாஹ்வின் வழிமுறை இதனை வெறுக்கிறது. இந்தக் கொடூர செயல் ஷரீஆவிற்கு மட்டும் முரணானதல்ல, மனித பண்பாட்டுக்கும், நாகரீகத்திற்கும் எதிரானது.  மனித உரிமைக்கு எதிரானது. கர்ளாவி பக்தர்கள் இது விடயத்தில் மௌனம் காக்கின்றார்கள்.

ஆனால் அல்லாஹ்வின் சட்டம், றசூலுல்லாஹ்வின் வழிமுறை இதற்கு மாற்றமானது. ஒரு கைதி அவன் சரணடைந்தாலோ, பிடிபட்டாலோ அவனை பாதுகாக்கின்ற பொறுப்பு வெற்றியாளர்களுக்குச் சேர்கிறது. இதுதான் இஸ்லாத்தின் போதனை.   இந்தப் போதனையை நேட்டோ படையோடு சேர்ந்து நிராகித்த கர்ளாவிக்கும், கர்ளாவியின் பக்தர்களுக்கும் இஸ்லாத்தைப் பற்றி பேசுவதற்கு இனியும் இடமிருப்பதாக நான் நினைக்கவில்லை.

இவர்களின் கருத்துப்படி கதாபி ஒரு காபிராக இருந்தால் அவரிடம் உதவி பெற்று நளீமியாவில் கட்டப்பட்டிருக்கும் மாநாட்டு மண்டபத்தை உடைத்து தரைமட்டமாக்க வேண்டும். கர்ளாவியினதும் அமெரிக்க இராஜாங்க செயலர் ஹிலாரி கிளின்டனினதும் கருத்தப்படி கொலை செய்யப்படக் கூடிய ஒரு பாவியிடமிருந்தல்லவா அந்தக் கட்டிடத்திற்கு பண உதவி பெற்றிருக்கின்றீா்கள். கதாபியை உங்களைப் போன்ற கர்ளாவியின் பக்தர்களின் கொலை செய்வதற்கு சிறிது காலத்தின் முன் நளீமியாவின் மாநாட்டு மண்டபத்தை மறுசீரமைக்க நிதி உதவி வழங்கினாரே? அந்த உதவி கிடைக்கும் போது நளீமியாவின் ஆசான்களாக இருக்கும் கர்ளாவிக் குஞ்சுகள் ஏன் கண்ணை மூடிக்கொண்டு இருந்தார்கள்?

சகோதரரே, உங்கள் தேடலை கர்ளாவியோடு மட்டும் கட்டுப்படுத்திக்கொள்ளாமல், பூகோள அரசியலையும், அதன் நகர்வுகளையும் கொஞ்சம் தேடிப்படியுங்கள். இஸ்லாமிய இயக்கங்களின் வெற்றி தோல்வியில் இந்த பூகோள அரசியல் எப்படி பாதிப்பைச் செலுத்தியிருக்கிறது என்பதைப் பாருங்கள். ஆனால் நீங்கள் இவற்றைச் செய்யாமல் இஸ்ரேலுக்கு எதிராக எழுதப்பட்ட ஆக்கத்தை அதாவது 'இந்த அகன்ற இஸ்ரேல் விவகாரம்'' த்தை பிரசுரித்ததன் மூலம் யாழ் முஸ்லிம் வலைத்தளத்தின் நற்பெயருக்கு கலங்கம் ஏற்பட்டுவிட்டதாக கடிந்துக் கொண்டுள்ளீர்கள்.

இந்தக் கட்டுரை வெளிவந்ததன் பின்னர் உங்களைப் போன்று பலர் இப்படி குழம்பிப் போயிருப்பதாக நான் உணர்ந்தேன். அரபு நாடுகளில் போன்று எதிர்வரும் காலத்தில் இஸ்ரேல், அமெரிக்கா தொடர்பான எந்தவித கருத்தையும் உச்சரிக்க முடியாத ஒரு நிலை இலங்கையிலும் உருவாகலாம்.  உலக ஏகாதிபத்தியத்தைப் பாதுகாக்கின்ற அரபு அரசியலின் தாக்கம் இலங்கையில் வேர்விட்டிருக்கிறது. உங்கள் கருத்தும் இந்த அச்சுறுத்தலைத்தான் விடுக்கிறது.

இந்த நளீமி யாழ் முஸ்லிம் தளத்தின் பெயருக்கு கலங்கம் ஏற்படும் அளவிற்கு எனது கட்டுரையில் என்ன இருந்தது என்பதை கூறவில்லை. நான் உலகப் புகழ்பெற்ற அறிஞர் ஒருவரை அமெரிக்காவின் ஏஜன்ட் என்று கூறியதுதான் கலங்கமாக இருந்தால். நான் முன்வைதிருக்கும் கருத்துக்கு, தர்க்கத்திற்கு அவர் பதிலளித்து தெளிவு படுத்தியிருக்க வேண்டும். ஆனால் அவர் அதனைச் செய்யாமல் முழுப்பூசணிக்காயை சொற்றில் மறைக்கும் சொத்தை வாதத்தை முன் வைத்திருக்கினறார்.

இன்று நளீமிகளில் சிலர் இந்த அறிவுத்தரத்தில் தான் இருக்கின்றார்கள். இவர்களின் இந்த போக்கு தொடர்பாக எனது மனதிலுள்ளதை இங்கு பதிவது அவசியம் என நினைக்கிறேன்.

சமூகத்தில் அறிவியல் ரீதியிலான பாரிய மாற்றம் ஒன்றை வேண்டியே இந்த நளீமியா உருவாக்கப்பட்டது. நளீம் ஹாஜியாரின் நிய்யத்தும் அது ஒன்றாகவே இருந்தது.

நளீமிகள் நவீன சிந்தனையாளர்களாக உருவாக வேண்டும். சாரம் அணிந்துக்கொண்டிருந்த மௌலவிகளுக்கு காற்சட்டை அணிவிக்க வேண்டும் என்ற நோககத்தில் மர்ஹூம் நளீம் ஹாஜியார் நளீமியாவை உருவாக்கவில்லை.  

நவீன சிந்தனையாளர்களை உருவாக்கும் நோக்கில் உதயமான இந்த கலாபீடத்தில் இன்று என்ன நிகழ்கின்றது?

சிந்தனையாளர்கள் என்று சொல்லிக்கொள்பவர்களின் கருத்துக்களை காவித்திரியும், சொல்லித்திரியும் செல்லக்கிளிகளாக இவர்கள் இன்று மாற்றம் பெற்று வருகின்றார்கள்.  இவர்கள் அறிஞர்களாக மாறாமல் குறிப்பிட்ட சில அறிஞர்களின் கருத்துக்களை பிரசாரம் செய்யும் பீரங்கிகளாக இருக்கின்றார்கள்.

இன்று நளீமிகள் சில எகிப்திய அறிஞர்கள் கருத்துக்களின் காவிகளாகவே இருக்கின்றார்கள். ஒரு காலத்தில் நளீமியாவில் இருந்த ஒரு சில மேல் வகுப்பு மாணவர்களால் நாங்களும் அப்படி வழி நடாத்தப்பட்டடோம். பெற்ற தாய் தந்தையரை காபிர்கள் என்று சொல்லும் அளவிற்கு இந்த எகிப்திய அறிஞர்களின் தாக்கத்தால் நாங்கள் மூளைச் சலவை செய்யப்பட்டோம்.

அன்றிருந்த நளீமியா நிர்வாகம் எங்களுக்கு தகுந்த பதிலை தந்து எங்களை இந்த மோசமான கருத்திலிருந்து நீக்குவதற்கான சூழ்நிலையை உருவாக்கியது. இன்றொ நளீமியாவின் நிலை வேறு உலக ஏகாதிபத்தியத்தினதும், அதைப்பாதுகாக்கின்ற அரபு அரசியலினதும் வாரிசுகள் இன்று நளீமியாவை ஆட்சி செய்கின்றார்கள். அவர்களினால் மூளைச் சலவை செய்யப்படுகின்ற நளீமிகள் குறுகிய மட்டத்தில் சிந்திக்கின்றார்கள். இந்த இஸ்ரேல் தொடர்பான எனது கருத்தைக் கண்டு கலங்கிப் போயிருக்கும் இந்த சகோதரரும் அந்த இனத்தைச் சார்ந்தராக இருக்க முடியும் என்பதே எனது கணிப்பு.

இன்றைய பல நளீமிகள் குண்டுச் சட்டிக்குள் குதிரை ஓட்டுபவர்களாகவே இருக்கின்றார்கள்.  

நான் எனது கருத்தை யாருக்கும் அச்சமின்றி எடுத்துச் சொல்கின்றேன். அல்லாஹ்வினது தீனுக்கும் அவனது தூதர் நபிஸல்) அவர்களினது றிஸாலத்திற்கும் எதிரிகள் செய்கின்ற சதிகளை உலகறியச் செய்ய வேண்டும் என்ற அவாவில் எனது தேடலில் கிடைக்கும் தகவல்களை நான் எழுதி வருகின்றறேன். நான் புனைப்பெயருக்குள் புகுந்து விளையாடுபவனும் அல்ல.  எனது தளத்திற்கு வருகின்ற பின்னூட்டங்களை நான் அப்படியே பிரசுரிக்கின்றேன்.  அநாகரீகமாக வருகின்ற அல்லது நான் எழுதிய கருத்துக்குப் பொருந்தாதவற்றை நான் நீக்கிவிடுகின்றேன்.

அகன்ற இஸ்ரேல் தொடர்பாக நான் எழுதிய ஆக்க்ம், சமகால அரபு அரசியலை நேசிப்பவர்களுக்கு ஆத்திரத்தை ஏற்படுத்தியிருக்கிறது. ஆத்திரப் படுவதற்கு உங்களுக்குள்ள உரிமையை நான் மறுப்பதற்கில்லை.  ஆனால் நீங்கள் ஆத்திரப்படுவதற்கான நியாயத்தை சுட்டிக்காட்டியிருக்க வேண்டும். அதைவிட்டு விட்டு உலகப் புகழ்பெற்ற அறிஞரை(?)  நான் குற்றம் சாட்டுவது தான் பிழையென்று நீங்கள் சொல்ல முயல்வது அறிவில் உங்களுக்குள்ள குறையே தவிர வேறொன்றுமில்லை.

பத்ர்களத்தின் வாசகர்களுக்காக இந்த நளீமி, யாழ் முஸ்லிம் இணையத்திற்கு அகன்ற இஸ்ரேல் மீதுள்ள மறைமுக பற்றினால் வழங்கியதாக நான் உணரும்அவரின் உபதேசத்தை அப்படியே கீழே பதிவிடுகின்றேன்.

நன்றி!
ஏ.அஸீஸ் நிஸாருத்தீன்
0094 777 636 138

உங்களுடைய வலைத்தளத்தை நீங்கள் சிறப்பாகச் செய்யும் போது சில ஆக்கங்களினால் உங்களுடைய வலைத்தளத்தின் நற்பெயருக்கு கெட்ட பெயர் ஏற்படுகின்றது. 

                                                                                          இது நளீமியின் குற்றச்சாட்டு

யாழ் முஸ்லிம் வலைத்தளம் பற்றிய ஒரு குறிப்பு

யாழ் முஸ்லிம் வலைத்தளம் குறித்து பல்வேறு மட்டங்களில் ஆரோக்கியமானதொரு பார்வை நிலவுவதை நாம் அறிவோம். பலர் தமது கருத்துக்களையும் எழுதி அனுப்புவார்கள். சிலர் விமர்சனங்களையும் முன்வைப்பார்கள். சிலவேளைகளில் சிலருடைய ஆக்கங்களை நாம் பதிவேற்றம் செய்யும்போது, அந்த ஆக்கத்தில் சொல்லப்பட்ட கருத்துநிலையில்தான் யாழ் முஸ்லிம் பயணிக்கிறது என்று அபிப்பிராயம் கொள்வோரும் உள்ளனர்.

அந்தவகையில் அண்மையில் நாம் அஸீஸ் நிஸாருத்தீன் என்பவருடைய கட்டுரையொன்றை பதிவிட்டோம். அக்கட்டுரை சில சர்ச்சைகளை எற்படுத்தியது. சிலர் அதுபற்றி எம்முடன் தொடர்புகொண்டு விளக்கம் கோரினர். நாமும் அவர்களுக்கு விளக்கினோம். அவ்வாறு எமது விளக்கத்தையடுத்து எம்மை வந்தடைந்த ஈமெயில் கடிதமொன்றை இங்கு பதிவிடுகிறோம்.

ஹாலிக் அல் அர்ஷத் (நளீமி)

உங்களுடைய வலைத்தளத்தை நீங்கள் சிறப்பாகச் செய்யும் போது சில ஆக்கங்களினால் உங்களுடைய வலைத்தளத்தின் நற்பெயருக்கு கெட்ட பெயர் ஏற்படுகின்றது. தனிப்பட்ட ரீதியில் எனக்கு அஸீஸ் நிஸார்தீன் பற்றி எதுவும் தெரியாது. நான் நேரடியாக இதுவரை அவரை சந்தித்ததும் இல்லை. அண்மையில் அவருடைய ஆக்கங்களை வாசிக்கும் போதுதான் அவர் பற்றிய சந்தேகம் எனக்கு ஏற்பட்டது. ஒரு முன்னணி இஸ்லாமிய அறிஞ்சரை அமெரிக்காவின் நண்பன் என்று விமர்சித்து எழுதும் அளவுக்கு அவரின் எழுத்துக்கள் உள்ளது. 

அஸீஸ் நிசாருதீன் ஒருவிடயத்தை எழுதவும், பதிவிடவும் உரிமை பெற்றுள்ளார். அவருக்குள்ள உரிமையை மதிக்கிறேன். என்ற யாழ் முஸ்லிம் வலைத்தளத்தின் கருத்தை  நானும் ஏற்றுக்கொள்கிறேன்.


உண்மையில் நீங்கள் தவறுதலாகத்தான் இந்த ஆக்கத்தை பிரசுரித்திருப்பீர்கள் என்றே நான் எண்ணினேன்.  உங்களுடைய வலைத்தளம் பற்றி எனக்குச் சந்தேகமில்லை. ஆக்கபூர்வமான ஆக்கங்களை உங்களது வலைத்தளத்தில் நான் வாசித்திருக்கிறேன். உங்கள் பணியைத் தொடருங்கள்.

யாழ் முஸ்லிம் வலைத்தளம் என்று பெயரை வைத்து யாழ் முஸ்லிம்களைப் பற்றிய செய்திகளை மட்டும் வெளியிடாமல் பொதுவான ஆக்கங்கள், செய்திகளை நீங்கள் பிரசுரிப்பதால் உங்களுடைய வலைத்தளம் ஒரு குறுகிய வட்டத்துக்குள் இல்லாமல் பலராலும் வாசிக்கப்படும் ஒரு வலைத்தளமாக மாறியுள்ளது. அதன் மூலம் யாழ் முஸ்லிம்கள் எதிர் நோக்கும் (உ.ம். மீள் குடியேற்றம்) போன்ற பிரச்சினைகளை உங்களால் மக்கள் மயப்படுத்த முடிந்திருக்கிறது. 

முஸ்லிம்கள் எதிர்கொள்கின்ற பிரச்சினைகளை மாற்று மத தமிழ் சகோதரர்களும் அறிந்து கொள்வதற்கான சூழலை இதன் மூலம் உருவாக்கியிருக்கிறீர்கள். அதுவே உங்கள் வலைத்தளத்தின் வெற்றிக்கான போதுமான சான்றென நினைக்கிறேன். இன்ஷா அல்லாஹ் நீங்கள் உங்களுடைய வலைத்தளத்தை blogspot இலிருந்து .com / .lk க்கு மாற்ற வேண்டுமென எதிர்பார்க்கிறேன். ஏனெனில், சொந்த வலைத்தளம் நடாத்துவதற்குத் தேவையான போதுமான வாசகர்களை உங்களுடைய வலைத்தளம் கொண்டுள்ளது. நிர்வாகச்செலவுகளை நிவர்த்தி செய்ய விளம்பரங்களைப் பிரசுரிக்கலாம்.

உங்களது முயற்சிகள் அனைத்தையும் அல்லாஹ் பொருந்திக் கொள்வானாக. ஆமீன்.


ஹாலிக் அல் அர்ஷத் (நளீமி

அகன்ற இஸ்ரேலுக்கு அனுசரணை வழங்கும் அல்லாஹ்வின் நேசர்கள்.

http://www.badrkalam.com/2011/12/blog-post_24.html